象罔得珠什么意思?

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年05月13日

  擅长:外语进修

  展开全数“象罔得珠”的故事:

  黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘而南望。还归,遗其玄珠。使知索之而不得,使离朱索之而不得,使吃诟索之而不得也。乃使象罔,象罔得之。黄帝曰:“异哉,象罔乃能够得之乎?”(《六合》)?

  这个故事以“玄珠”喻“道”,以“知”、“离朱”、“吃诟”、“象罔”四个虚拟抽象喻四种分歧的求“道”体例。“知”,同“智”,是思虑的智者。“离朱”,传说中明察秋毫者,是目力极好的人。“吃诟”,郭象注“伶俐吃诟,失真愈远”,成玄英疏“吃诟,言辩也”,是伶俐而长于言辩的人。“象罔”,成玄英疏“罔象,无心之谓”,郭嵩焘注:“象罔者,若无形,若无形,故曰眸而得之。即形梦寐以求,去形梦寐以求也”(《庄子集释》),吕惠卿注:“象则非无,罔则非有,不皎不昧,玄珠之所以得也”(吕惠卿《庄子义》),申明“象罔”是无思虑、无明目、无言辩,若无形、若无形的人。思虑的智者、目力极好的人、伶俐能言辩的人都不得“道”,而“象罔”却得“道”了。

  只要无思虑、无明目、无言辩,若无形若无形的“象罔”才能得道,此“象罔”为得道的体例。“象”若隐若现、昏昧不清,是一片混沌,因而得道最天然的体例只能是以气合气,方能在有无、真假相生中同于大通。

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